普天之下莫非王土,率土之宾莫非王臣。夏商周,春秋战。秦朝以后是两汉,三国两晋南北朝。隋唐五代宋辽夏,金元明清二十朝 。这是就是朝代歌。小时候就是记得夏朝是起点,是夏禹的儿子启建立的,但是现在许多人也质疑夏朝存在的真实性,到底夏朝存在不存在呢?
根据《礼记.礼运篇》所说:“今大道既隐(原始公社制度解体),天下为家(变公有为私有),各亲其亲,各子其子,货力为己(财产私有),大人世及以为礼(子孙继位,视为当然)。"可以推定,禹时财产公有转变成私有,部落酋长开始实行世袭制。从启开始,世袭制的夏朝正式运行。
夏朝的势力范围到底有多大,传统认为,夏朝的势力范围是在中原地区,山西南部的地方,若是再按照史前文明夏朝的势力范围分布的话,夏朝的势力范围囊括了整个亚洲地区,中心地带则是在两河流域.
(资料图)
一些认为史前超级文明存在的学者认为,公元前3000年左右,为夏朝的晚期,也是史前超级文明的末期,夏朝是一个部落联盟,而我们则是处于夏朝最东边的部落联盟。这一切都是因为一场洪水所毁灭,中外各种早期经书当中皆出奇一致的都有记载。
夏朝没有文字记载。很有可能和商朝使用的是同一种文字,也就是甲骨文。或者当时使用更为低质量的文字记录方式,文字没有保留下来。在当时的生产力条件,夏朝如果真的存在,更大的可能也是采用甲骨文记录文字,如果不采用甲骨文,很有可能采用比较低质的记录方法,时间长了无法保存。
考古没有发现贵族的墓葬。而商周都发现出土了贵族的使用品,比如商妇好墓,周朝贵族墓等。夏朝的考古挖掘在实物方面缺少。
民国的学者们怀疑,夏朝是神话时代,禹更是传说中的图腾人物,因为他的治水功绩基本是传说由来。
前些年,我国考古工作者通过对山西南部和河南中部、西部的一些文化遗址的考古发掘,在“夏文化”的研究方面有了新的发现和进展。特别重要的是,在山西南部的夏县发现了一处相当于夏朝时期的城址,在河南登封告城镇也发现了一座古城“夏墟”。
随着这些年考古研究工作的深入,分布在豫西晋南一带处在龙山文化和早商文化之间的一种文化遗存,以及近年来发现的二里头遗址,使我们愈来愈了解和认识“夏文化”。因此,我们相信随着考古学上“夏文化”的清晰认识,将为深入研究中国第一个奴隶制国家夏朝的建立和发展,提供更加丰富和翔实的实物资料。
关于夏朝在中国的历史中应该什么样,如果全是历史,缺少考古实物的印证。如果全是神话,古书中总是能找到夏朝的存在。
目前的证据表明,夏朝比较符合半信史时代。这是柏杨先生在《中国人史纲》提到的。夏朝完全是神话传说,那绝对不行,但完全是历史,还缺少证据。只能一半是神话,一半是历史。
在历史中伴随着神话。在神话中显现着历史。那是一个空白的年代,在相当长岁月里,我们先人都在为最基本的生存而奔波着。
中国跟任何一个文明古国一样,都是从小的原始部落发展而来,不断在扩展自己的地盘,融合共结其它部落,以抵抗自然强大的力量。我相信,夏朝也是如此,他的发展之路,由原始社会向文明社会过渡,由禅让制向家天下过渡。是一个由神话和历史共同组成的社会。
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